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 风水与墓地 




风水学是利用中国《易》学原理,并把它应用在环境地理学上,严加选择环境与时空的搭配。




   《易》一图一书,和天地、日、月、星辰奇妙地对应,便能因时而化,阴阳思想涵盖天下万物,成为中国思想的源头。




    风水学又称堪舆学,"堪天道,舆地道",其优选的因素有太阳、月亮、星辰,还有时间,可谓天地人三相结合。




    风水最早应用于陕西黄帝陵,黄帝是中华民族的祖先,遵循易的思想,天子居中,部落酋长所在地--中部村,至今村名依旧,前有黄帝手植柏树,至今尤在,黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧,南岸印台山,北岸盘龙岗,形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼,黄帝陵在盘龙岗上,周围山峦以"四灵"之形定名:龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局,东青龙,西白虎,南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见,《易》在风水上应用由来已久。




汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、贫富吉凶有极大关系。所以,他们坟墓择吉地之观念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称"风水先生"。大多讲究"龙脉地穴"、"水法"砂法"等。例如:山势喜两头尖,忌两头垂,俗谓"装担山势两头起,世代儿孙富贵是,若然山势两头垂,儿孙乞食无去回。"水忌冲射,水法曰:"水深处民多富,水浅处民多贫。"砂忌斜、臃、肿,砂法有三:富、贵、贱。肥、圆、正为富局,秀、光、丽为贵局,斜、臃、肿为贱砂。一个规律,喜自然壮美,忌地理崎岖古怪。




    旧时十不葬:




 一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。




    又有"龙怕凶顽,穴怕枯寒","砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹"等说法。




 葬地要和人品道德结合,不修德居极佳风水之地,子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地,亦能儿孙满堂。俗话说:"欲求阴地好,先须心地好。"   




      在中国传统文化中,改变人生命运三大项:一坟 二房 三命运,故改运的第一种便利方法便是墓地风水(修坟),这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论,穴的来水去水不犯煞星,且穴的座位处于运行状态,那么所修坟墓没有不发的:旺丁时出丁,行财的发财,旺官的出官,旺丁旺财时财丁两旺。。。。。。




但寻一山川秀美的风水宝地,作为亡者安葬场所,也可谓让亡者灵魂安心,不必思念和危害家人,同时生者也尽到了孝心.




 




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